ID: 730096
古代遺跡挖掘報告書2
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古代遺跡挖掘報告

第2卷:赤龍祭壇

1、挖掘調查的目的

此次對古代遺跡的挖掘調查,主要是為了掌握一度統治古代亞特雷亞的龍族的勢力範圍和文化。

眾所周知,在大崩壞的時候,大部分古代遺跡都被遭到毀壞。尤其是曾在亞特雷亞盛極一時的龍族遺跡,幾乎沒有一個能倖免於戰火。

赤龍祭壇挖掘報告,希望能夠有助於深化人們對龍族和古亞特雷亞文化的理解。

感謝對挖掘調查工作給予支持的聖天界的匠人公會。

2、遺跡的概況

赤龍祭壇是位於斐爾特朗的托爾巴斯森林東部,一個深邃峽谷裡的古代遺跡。

雖然祭壇在瀑布的長期沖刷下,早已喪失了原有的形態。但從挖掘出的大缸裡發現了許多當年的資料。資料顯示這裡是克拉爾對5龍帝之一的梅斯蘭泰達舉行祭祀的地方。

祭壇建造的時期,只能推測為大崩壞之前的某個時間。具體年代還需進一步的研究考證。

祭壇規模雖然不大,但能在這種密林深處搬動許多巨大石塊來建造這個祭壇,顯然當時梅斯蘭泰達的追隨者的數量和勢力都不容小覷。

而且,這一地區口耳相傳的民謠中,涉及克拉爾和龍族的部分也和赤龍祭壇有關。相關民謠將附在後面的章節中。

3、赤龍祭壇和圖爾辛克拉爾

赤龍祭壇挖掘工作的一大成果,在於證明了圖爾辛克拉爾和龍族之間的緊密聯繫。

也說明圖爾辛克拉爾早在千年戰爭之前,就已經生活在斐爾特朗要塞的附近和托爾巴斯森林一帶。

赤龍祭壇便是龍族征服克拉爾後,梅斯蘭泰達透過圖爾辛克拉爾統治這一地區的證據。

圖爾辛克拉爾將梅斯蘭泰達視作近乎神的存在,專門為他舉行祭祀。

至於為什麼單單只對梅斯蘭泰達舉行祭祀?克拉爾專家告訴我們,那是因為主管死亡和恐怖的梅斯蘭泰達在克拉爾眼中就是最強大肉體力量的代表。

赤龍祭壇沒落的時間,大概為千年戰爭時期。龍族失敗後,被迫撤出這一地區。圖爾辛克拉爾也被驅趕到現在的圖爾辛駐地一帶。

4、建築結構和風格

赤龍祭壇是同時表現出兩種互不協調的建築風格的石製建築。

一種是龍族典型的簡斂風格,一種是克拉爾遺跡中常見的古拙原始風格。

建築材料使用的是周邊地區難得一見的金色石頭,質地相當堅硬。也只有龍族擁有這種石頭的加工工藝。

無論是鋒利的犄角,還是綿延的蛇形鎖鏈紋路,都是龍族的典型裝飾紋樣。至於這些紋樣的由來,則無從考證。

另一方面,圓形的祭壇石和三角形的裝飾壁所表現出來的古拙風格,則是與其它克拉爾遺跡一脈相承的。

5、石缸和出土資料

在圓形的祭壇石下方,出土了一個大石缸。石缸內發現的一塊皮革上,寫著「梅斯蘭泰達祭祀長之書」的字樣。

根據祭祀長之書的記載,克拉爾會向主管死亡和恐怖的梅斯蘭泰達奉獻克拉爾之血。

但是否真的以克拉爾之血為祭品,抑或只是用其它祭品來替代,現代人就無從得知了。

文字屬於古亞特雷亞的體系,另外還有圖畫。看似祭祀長的克拉爾坐在中間,在6個象形文字之上,圍坐著其他克拉爾族人。

那些無法解讀的象形文字被認為是某種祭文。

一起出土的,還有在加工奧德石的基礎上製作的珠子項鍊和戒指,以及塗有紅漆的武器。

6、刻字的含義

在赤龍祭壇的挖掘過程中,爭論最多的是刻在祭壇石和裝飾壁上的文字的含義。

參與挖掘工作的學者之間也發生了激烈的爭執。賢者書庫中保存的所有古代文獻中都找不到類似的文字。

可以肯定的是,那種文字應該是古亞特雷亞語,但不屬於克拉爾語的範疇。

也可能是專門用於特定目的祭祀用的文字。因為有些字體已經被瀑布沖刷得模糊不清。

7、尚未解決的問題

在赤龍祭壇的上面,有一個遮擋瀑布的頂棚。

這個頂棚除了能防止祭壇遭到瀑布的沖刷,似乎還有保護某種東西的作用。

對此,參與挖掘的學者們謹慎地認為,可能這裡曾經還有一個象徵梅斯蘭泰達的石像。從附錄民謠中也可窺得一二。

為什麼一定要將祭壇修建在瀑布之下?這個問題一直都困擾著我們。不管石質再怎麼堅固,也無法承受瀑布經年累月的沖刷。這一點太不合常理了。

這個問題就交給後世研究者們繼續探討吧。

附錄 — 口述民謠

克里勒,克勒!

一隻克拉爾在打鼓!

兩隻克拉爾在跳舞!

克里勒,克勒!

三隻克拉爾在點火!

老克拉爾在揮刀。

克里勒,克勒!

可怕的梅斯蘭泰達正在微笑!



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